导读：大唐的长安城是各个国家往来的枢纽，它的包容度非常强，尤其是对其他国家的一些留学生。在长安城内，不会出现种族歧视和区别对待、留学生可以在这里生活的很好，而且，大唐人也非常尊重、喜欢别国的留学生。一、长安城的国立大学，专为别国留学生所设立长安城
大唐的长安城是各个国家往来的枢纽，它的包容度非常强，尤其是对其他国家的一些留学生。在长安城内，不会出现种族歧视和区别对待、留学生可以在这里生活的很好，而且，大唐人也非常尊重、喜欢别国的留学生。
一、长安城的国立大学，专为别国留学生所设立长安城就是相当于现在的首都北京，在一个国家，首都的发展示是非常快的。唐朝时期，日本的阿倍仲麻吕就是以留学生的身份进入国立大学进行学习，他的成绩非常出色，后来更是凭借其才华一举考取了进士，不仅如此，他还在唐朝的朝廷做了官，他在大唐的发展可要比在自己国家好很多，可见，当时的大唐是非常尊重留学生的，也不会因为他们不是本国人就给他们一些不公的待遇，所以，长安城就是当时留学生最喜爱的地方。
二、留学生在大唐可做官，待遇相当好其实在国富民强的大唐，他对留学生的包容度可以说是非常高了，像是阿倍仲麻吕一样在唐朝当官的人高达百人，这些留学生们也把本国一些优秀的东西带到了大唐。这样的举措可以让大唐与其他国家的贸易更加完美，沟通更加顺畅，由长安而起的丝绸之路就是大唐对别国非常尊敬的体现之一，长安作为连接大唐与整个世界的东西方连接的枢纽，不仅仅是促进了航海事业，更推动了国家之间在文化、农业、手工业、 *** 业等方面的相互学习。
长安城是留学生在大唐时期最喜欢待的地方，不仅可以享受大唐的美食美景，不用为生计发愁，还能在大唐收获一份很好的事业，相信他们就算在自己国家也未必就会得以重用，所以大唐的长安城是名副其实的国之要塞。
留学生一词起源于中国唐朝时期中日文化交流，意为当遣唐使回国后仍然留在中国学习的日本学生，现在泛指留居外国学习或研究的学生。
留学生指正在或曾在外国学习的学生。“留学生”这个词是日本人创造的。
唐朝时，日本 *** 为了吸取中国的先进文化，曾多次派遣唐使来中国。遣唐使团是外交使节，在中国停留的时间不能过长，因而难以更好地吸取中国的先进文化。所以日本 *** 从第二次派遣唐史起，就同时派遣“留学生”和“还学生”。
所谓“留学生”就是当遣唐使等回国后仍然留在中国学习的学生，“还学生”则在遣唐使回国时一起回国。
后来，“留学生”这个词就一直沿用下来，其语义也有了变化发展：凡是留居外国学习或研究的学生，都称作“留学生”。
唐朝时期，日本来中国的留学生并没有都回国。在唐朝时期，日本一共派遣了15批次的遣唐使者来到唐朝，每一批次的人数在200人-600人之间，按照平均人数每一批400人来计算，唐朝时期的日本遣唐使者大概有6000人，但是真正学成返回日本的大概就3000来人。因为当时海上的航行技术并没有那么的先行，很多船只在海上遇上风浪很多人要不就葬身海底，有些人被漂流到了其他地方，日本的阿倍仲麻吕就是海上失事，最终又回到了唐朝的长安，在长安当官并生活了下去。
在唐朝时期，社会风气还是比较开放的，因此唐朝周边的各国都愿意跟唐朝友好往来，唐朝的君王也不断汲取周边国家的人才，一方面为他们提供中华的文明及文化，另一方面也是为唐朝自己培养人才。当时最崇尚中华文化的是日本，日本在唐朝时期不断的派遣使者漂洋过海来学习中华的文化，希望中华的文化能够为日本提供更多的文明思想。
对于来唐朝的留学生，唐朝君王也不会吝啬，唐朝君王会安排一些留学生在朝堂上跟随官员一块处理政务，让他们有更多学习的机会。一般来说遣唐的日本使者在唐朝学习了几年之后就会返回日本，但是当时海上航行还是非常艰险的，他们乘坐的是普通的木船，一旦遇上大的风浪，很容易就失事，很多船只失事之后，有一些日本的留学生漂流到了其他地方就在当地驻扎生活了下去。
阿倍仲麻吕也曾经是海上失事的一员，当时船只失事了之后他就漂流到了其他地方，经过多地辗转他回到了长安，并在长安担任了节度使，再次期间阿倍仲麻吕多次要会日本，但是好几次船只海上失事，他最后因为年龄太大最终没能回国。
唐朝时期的日本就安排唐使来学习，但朝廷没有给日本学者安排学伴。
虽然没有给唐使安排学伴，但是呢，唐朝对于来学习的唐使还有留学生，在生活和学习上，给予了优良的环境。在唐朝时间，由于交通工具的不方便，日本人来一次唐朝，可以说是历经了千辛万苦才来的。一般在路上花费的时间就要一年多，而且前期还需要做一些准备工作。到了唐朝之后还需要入选各个不一样的使团，还有在长安城里住下来，这前前后后差不多要花费三四年的时间。
中国不是有一句古话叫做：有朋自远方来，来者都是客，官府都会以更高规格来接待这些唐使。在日本的唐使乘坐的船靠岸后，地方 *** 就会以最快的速度，派专人去报告朝廷，宴请这些唐使。由地方 *** 派专人护送唐使进京去长安。在唐使到达长安后，入住当地更高规格的地方，接着由唐朝的皇帝互相馈赠礼物。唐使得规模在初期拥有二百人以上；到后面的中期后期人数越来越多，最多的一次人员竟达到了651人。使团上的使者各行各业都有：有画师、乐师、翻译师、学习语言、舵手、等等。一般的唐使会在这里入住一年左右，到唐朝来的留学生在长安进行深造，等到自己的学业完成，可以等下批或者下下批的唐使来唐朝时，返回日本。也可以就在唐朝，不返回日本。留在唐朝的留学生，可以跟其他的人民一样，参加一些科举考试，如果考试成绩优异，可以优先进入朝廷当官。
比如大家所熟知的阿倍仲麻吕，他就是从日本来的留学生。在唐朝完成学业后，就选择在唐朝参与科举考试，因为成绩优异被朝廷选入当官。他曾担任安南的节度使。后来由于生病在长安去世。
基本上是包吃包住，只要是有心为唐朝做贡献都不会亏待他们。来到大唐的留学生，一般都是安排在国子监，在这里，只要对汉语有一个很好的了解，只要有意到大唐而不是冲着大唐的利益而来，就是能够在大唐某得机会，他们生活和大唐的学生是统一安排的，一起学习，而且是包吃包住，不必惊讶，也不存在什么公不公平的事情，因为大唐的学生也包吃包住的。
当然，对于大唐的留学生来说，他们上的之一堂课就是要告知，对大唐的权力来说，你要知道你的身份，要知道自己和大唐文化存在的差距，努力学习，你的语言和文化都很差劲，只有学习大唐语言才能学习到博大精深的中华文化，你才可以在这里继续学习。简而言之，唐代不会培养吃干饭的人，大唐学生学什么，他们跟着学什么，国子学，太学，四学，历史，书法，他们都需要学习，而且都是用中文教的，他们不会受到特别的照顾。
不要说看不懂或者是学不会的理由，有问题要私下努力。如果你在国子监学习不好，就会劝你退学遣回。如果你想成为能够留在唐代的留学生，你必须把你的身心完全转变成唐代的有用之人。在唐代，留学生甚至外国人，在唐代的生活也受到限制。唐朝的外国留学生和外国官员，如果触犯了法律，就不会因为他们是外国人而简单地教育教育一下，法律面前人人平等。
大唐对留学生的品德有严格要求，不尊重老师，不能和同学相处融洽，都会受到劝退。更不用在外面流连烟花之地，甚至违反法律，即使你和别人吵架，你会有 *** 烦，如果你做得不好，你也会被遣回。唐朝的要求，只要是为了唐朝，能够被大唐所利用，我就会尽我更大的努力去培养和给予他们高官，但前提是他们要把自己的努力奉献给大唐。
秦朝起国家设置“典属国”专门掌管归化的少数民族事物。
汉朝沿袭这一制度。
到隋朝，国力强盛，周边的国家多有派遣留学生和留学僧（比如新罗）的。
唐朝只是更多，时间更长，但不是最早。
